影片库

　　《川味2》延续了第一部的拍摄模式，用时间的力量，记录美味的发生，用独特的手法展现美味最具诱惑的瞬间，影片从川菜的名菜开始，到民间风味，再到那些封藏在山间田野的食材，彬歌带着镜头与一群对美食执着的人，为大 家道出美味是如何发生的。
　　是一部探讨中国人与美食的关系的食物纪录片。
　　自2012年精心筹备3年后才启动的美食系列片，影片旨在为众多热爱川菜的吃货们带去最具诱惑力的美食影像。

　　《川味第四季》，彬歌导演及其团队将继续深入乡野市井，循着炊烟与酒香，再一次用镜头诠释人与食物的因缘牵绊。以美食为线索，娓娓道出这人间烟火里的百般滋味，通过乡愁乡味、市井小吃、江湖菜、私房菜以及曾经的官府菜，拨开这“百菜百味”里“味”的奥秘，并从中感受人们生活景象的变化，食物本身与人类味觉的不断调和，以及人们如何食其味而知其所以然。

　　第一集 革命神仙
　　此集讲述全真祖师王重阳创教之前，钟吕金丹道的发展脉络。晚唐时期，吕纯阳真人可谓唐代新兴道教的革命神仙，在吕洞宾的手中，传统道教完成了由外丹修炼到内丹修炼的转变，在吕洞宾之后，内丹修炼逐渐成为主流，全真南北宗断续发展，终于为王重阳创立全真教奠定了深厚的理论基础。
　　第二集 重阳奠基
　　此集讲述王重阳祖师的创教经历和他的历史功绩。王重阳在户县祖庵镇“活死人墓”得道后，创立全真，倡导儒释道三教合一，并去山东传教，创立“五会”，收下全真七子。重阳祖师带四子西归，行至汴梁，祖师仙逝。两年后，四子迁祖师遗骨安葬于户县刘蒋村（今重阳宫）。从此，王重阳点燃的全真火种，渐成燎原之势，逐渐成为中国文化的主流。
　　第三集 七真宗师
　　此集讲述七真宗师的传奇故事，这“七真”，后来成为全真教发扬光大之奠基人和播种者。在重阳祖师的感召下，马丹阳、谭处端、刘长生、丘处机、郝大通、王处一、孙不二跟随重阳祖师虔心修道，七人终成正果，他们在国内广泛传播全真道的思想，广收门徒，如涓涓细流最终汇入全真教的洪流，终于使全真教在元代大行于世。
　　第四集 一言止杀
　　全真教在元代达到极盛的顶峰，与丘处机有莫大的关系。他73岁高龄时，应成吉思汗之请，万里西行，在大雪山行宫（今阿富汗境内）会晤，劝谏成吉思汗“固精守神”、“止杀保民”、“布法推恩”、“以孝治国”，缔结了蒙汉民族友谊，成为中国民族团结的典范。成吉思汗称他为“神仙”，册封他为“国师”，让他统领全国道教事务。丘处机大力发展全真教，慈善救人、好生恶杀，乾隆皇帝称赞他说：“一言止杀，始知济世有奇功。”
　　第五集 龙门天下
　　丘处机在宝鸡磻溪、陇县龙门山苦修，他的苦行及心性修炼对后世教徒影响很大，他的门人后世形成全真教中最为重要的道派——龙门派，明清时期，道教界有“龙门弟子半天下”之说。至今，全真龙门派依然是道教界的中坚力量，全真教立下的清苦隐修、躬耕自养的教风，在陕西龙门洞传承至今，依旧保持着全真教的原初风貌，全真龙门派也因此门庭兴旺，弟子遍布天下，成为当今“道行天下、共创和谐”的重要播种者。

　　《稻浪上的夢想家》是一部60分鐘紀錄片。故事起點，從一粒米說起。台東池上米廠之子梁正賢，外人眼裡，不像糧商。20年前，他為推動有機米栽種，連續8年，每年虧損400萬；再為一張僅僅3乘以5公分大小的產地標章，每天一睜開眼，起身吵架，一身是膽地力抗龐大利益，爭取到全台第一張專屬米的身份證明。20 年下來，池上盛產好幾屆冠軍米農，池上米價攀上全台最高價，大幅翻轉農民生活。再後來，每年的秋收藝術節，讓地處台灣東南一隅的池上，登上國際期刊，吸引遊客慕名而來，從而變身不一樣農村。
　　池上的美，不只天堂路與金城武樹，而是這片遼闊無人為建設切割的數百公頃稻田裡，孕長出來的土地與人、人與人之間的深厚世代情。
　　紀錄團隊以兩年半時間，走進農民生活，紀錄不同世代農民種植有機米歷程，也紀錄下池上四季風貌。從插秧、成長、結穗到收割，無言而喻池上蛻變與發展，從種稻開始改變到藝術扎根，創造夢想新家園。

　　中国大系多数为90年代的大型电视系列片，因具体年代不明，文件名中标注的年代一概为DVD发行年代。
　　“风水”用抽象的“气”的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与快乐。中国古代建筑的选址、择地、方位、布局等都与风水理论是息息相关的。古人们根据风水理论来建造各种中国传统景观，反过来说，中国传统特色景观反映了风水文化。
　　《中国风水文化》风水理论是中国古代传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，“风水”历来被视为左右命运的极纽，古代“风水”绝学秘密相传，真正秘术从不公开“风水”本意为“藏风得水”《葬书》释曰：藏风聚气，得水为上，故谓之风水。“风水”又称“堪舆”，堪指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。

　　《今晚你要去哪里》节目以情感为“主定位”，关注当代热点社会话题、职场话题、家庭话题等，以微记录微纪实的方式，走进不同人物的真实生活。通过侧拍对聊的方式，激发人物心底的情感。拍摄暂定晚上，夜晚是人最容易感性的时间，可以引发拍摄主角谈论更多真实的事件，同时也可以带动观看者情绪，在更安静的共情观看，思考自己的当下。

　　《今晚你要去哪里》节目以情感为“主定位”，关注当代热点社会话题、职场话题、家庭话题等，以微记录微纪实的方式，走进不同人物的真实生活。通过侧拍对聊的方式，激发人物心底的情感。拍摄暂定晚上，夜晚是人最容易感性的时间，可以引发拍摄主角谈论更多真实的事件，同时也可以带动观看者情绪，在更安静的共情观看，思考自己的当下。

　　大型高清电视纪录片
　　《千年菩提路》
　　项目简介
　　项目名称：《千年菩提路》
　　出 品 方：北京嘉源海文化传媒有限公司   中央新闻纪录电影制片厂
　　项目类型：大型高清电视纪录片
　　集数设置：
　　发行版  42集  每集30分钟
　　播出版  未定
　　项目定位：
　　佛教自2000年前的东汉时期传入中国后,于弥补儒学在人的终极关怀方面的欠缺之余,又与中国本土文化从不断碰撞融合,而至于生根发芽,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。
　　大型高清电视纪录片《千年菩提路》将深入中国大地乃至周边邻国的名山古刹，探寻历代高僧苦修弘法的悲行大愿，以历史和人文为审美取向， 避免教理教义的讲解及探究，以期梳理出一条中国佛教传承、发展2000年的历史脉络，还中国佛教原本清晰的形象。
　　创作缘由：
　　永平8年，公元65年，古印度僧人摄摩腾、竺法兰徒步穿越帕米尔高原，以白马驮带经书和佛的画像，来到东汉辉煌的首都洛阳。自此，一个名叫“佛陀”的印度圣者那智慧的声音便在广袤的中国大地上回响了2000年。从悠远到真切，由隐约而振聋发聩。
　　今天，我们看到汉语、藏语、巴利语等三个语系佛教在中国大地上并存，我们看到谈佛学佛的人越来越多，我们看到佛教名山的香火日炽一日。但是另一方面，由于历史的原因，这一派兴盛的背后，人们对佛教的误解其实是越来越多，距离佛陀的智慧也越来越远了。
　　那么佛教为何选择了中国？儒释道曾经有过怎样的碰撞与融合？历代大德高僧谱写了多少传奇华章？佛教又为每个华夏子民构筑了怎样一个精神的家园？
　　已故前中国佛协主席赵朴初居士曾经这样写道：“人类文化发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文化不可能完全割断。我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化。中国传统文化也包括佛教文化在内。”
　　正是基于这样的认识，基于全面梳理中国佛教历史的宏大愿心，基于建设和谐社会的现实需要，历经五年精心筹备，我们终于获准走进中国大地的每一个佛门重地，用我们的镜头记录下那一尊尊庄严的佛像，那一处处修行的胜境，那一摞摞传播久远的经书，那一个个存留在历史中的高僧大德。
　　这是一个难得的机缘。
　　这是一次规模空前的制作。
　　有中共中央统战部、中国国家文化部、国家民委、国家宗教事务局、国家旅游局、国家文物局等国家六大部委鼎力支持，有楼宇烈、温金玉、李应来、陈红星等一批中国佛教界专家和学者，为节目的内容严格把关，我们有充分的理由相信，《千年菩提路 》必能于尽展中国佛教魅力之余，引领我们每一个人，对中国佛教的历史及现状进行一次全方位的探寻和解读。
　　制作阵容：
　　《千年菩提路》将采用目前最先进的HD高清电视技术，按照国际标准进行拍摄和制作。其创作团队云集了当下中国纪录片创作的精英。在《故宫》原班创作队伍的基础上，摄制组还在音乐创作、三维制作以及再现拍摄等环节上邀请国内外的顶尖专业人士和制作团队加盟。他们的到来无疑将为该片的制作水准提供强劲的保障。
　　主要内容：
　　《千年菩提路》将以寺庙的兴衰、人物的命运、不同佛教宗派的法脉传承为线索，勾勒中国佛教2000年来传播和发展的历史轨迹。其主要内容涉及32个在中国佛教史上具有代表性的寺庙以及与之相关的大德高僧。
　　附
　　分集梗概：
　　白马驮经（上、下集）
　　新的千年已经来临。
　　当时间带着战争的硝烟，以及无数帝王将相、名流高士渐渐远去以后，在中国洛阳，在古老的邙山脚下，一个来自朝圣者的顽强足音，已经在洛河北岸绵延流淌了2000年。
　　集中了中国有佛教以来许许多多个“第一”的白马寺，传说其名字源于“永平求法”，源于“白马驮经”的故事。
　　今天，我们蓦然回首，却发现当年求来的竟是一种更加开阔的思维，而白马驮来的是我们祖先所未曾关注过的整整一个人类彼岸的世界，是中华民族所赖以繁衍传续的其中一块文化的基石。
　　白马寺的故事告诉我们，中国佛教绝不仅仅是佛像、佛经、僧尼和寺庙，佛教其实就在每一个中国人的一言一笑中，佛教就在你和我同样流淌的血液里。
　　净土信仰（上、下集）
　　自魏晋以降，净土信仰以其简单易持的修行法门赢得了广泛的影响，以至于今天已经成为信众最多的一个佛教宗派。
　　翻开2000年的中国佛教发展史，我们可以看到，在早期印度佛教与中国本土文化的初步融合，在佛教由高墙大院的皇宫秘术逐步演变成为中国普罗大众的精神资粮，在佛教不断走向中国本土化的每个进程中，净土信仰无不起过至关重要的作用。
　　现在，仅凭口宣“南无阿弥陀佛”以及手持念珠这两个由净土宗流传下来符号，每一个中国人都能迅速勾画出一个中国佛教僧侣的标准画像。
　　而这一切，居功至伟的不能不首推庐山东林寺的释慧远。他以及他以后的历代净土祖师们的身体力行对中国历史的影响广泛且深远。
　　东行记（上、下集）
　　他是一个外国人，却一路东行来到中国，不惧危难，以弘扬佛法为己任；
　　他的一生充满传奇，曾于出家后被迫娶妻生子，曾被指责不守法度；
　　他被皇帝视为国之重宝，从而直接导致了一场抢夺他的战争；
　　他在当时世界的中心——长安主持着规模空前的佛经译场；
　　他对弟子立下誓言，自己主持翻译的佛经300余卷，如果没有谬误，那么他的身体焚化后，舌头将不会焦烂。
　　他，就是所译汉语佛经至今流传最广的一代佛学大师——鸠摩罗什。
　　师戒
　　自从有了僧团，随后就有了戒律。那么什么是戒律呢？
　　弘一法师说：
　　“……有一天佛看到地下不甚清洁，佛随手就拿扫帚来扫地，于是许多的大弟子，看到佛既亲身扫地，也就过来帮扫，一时就扫得十分清洁。扫了之后，佛即到讲堂里去说法，说：若人扫地，能得五种功德……”
　　惟贤法师说：
　　“……僧团生活本来没有戒律，比如过午不食吧，有一次一个僧人夜晚去乞食，正好下大雨，雷电中一位孕妇看到了，吓倒在地，于是妇人向佛抱怨。以后，佛就规定过午不食了。……戒律被制定出来很多年都没有人犯规，是在多年以后才有人犯戒。……”
　　在福鼎的平兴寺，我们看到：
　　守戒的僧人，虽然头上没有烫戒疤，但面容、神态异常美好；于是他的心照见你的心也美好起来，见彩云、见飞天、见自性。
　　东土释迦（上、下集）
　　晨钟幕鼓，时光流转，古寺在这一份挥洒不去的悠远与沧桑中，伴隋梅花开花谢1400余年。
　　“国清讲寺”， 一个“讲”字恰好道出了国清寺在中国佛教历史中的渊源和地位。
　　这是一代帝师的修行道场。
　　这是中国佛教第一个宗派的祖庭。
　　这里至今仍然传承着智者大师所创立的天台一脉的博大圆融的佛家精神。
　　帝国高僧（上、下集）
　　我们驱车奔向这座古城，去寻找唐朝，寻找长安，寻找玄奘。
　　历史的痕迹已经模糊不堪了。好在我们身上流着和他同样的血，使我们能够透过现代物质文明的滚滚洪流，依稀窥见他踽踽独行的身影。
　　玄奘，中国佛教思想的集大成者，中国佛教文化最高潮的推动者，中国最具世界影响力的知识分子。
　　少林寺（上、下集）
　　一座闻名天下的古刹。
　　“天下功夫出少林”。
　　世界上迷恋中国武术的人们将这里奉为圣地，喧嚣之上，人们似乎忘记了，这里还是达摩“面壁九年图破壁”的地方，这里是中国禅宗的祖庭。
　　禅宗之静，武术之动，如何合而为一？那些名扬四海的少林僧兵，难道不受杀戒的约束吗？少林功夫，是传自达摩祖师吗？
　　穿越现实与历史的迷雾，我们寻找达摩，寻找真正的少林……
　　六祖慧能（上、下集）
　　这是一位佛教宗师的一生传奇。
　　他出生在流放犯人的边荒之地；
　　他幼年丧父，在贫穷困顿中长大；
　　他曾经是一个以砍柴为生的樵夫
　　他没有上过学，是一个文盲；
　　他一闻而悟，千里求法
　　他为法忘躯，历尽艰辛
　　他领禅宗衣钵，开顿悟法门，成为中国佛教承前启后的一代宗师。
　　他建立了中国化、生活化、平民化的禅宗体系，使当时佛学思想界如风行草偃，气象一新，影响所及，整个文化领域无不因其溶铸而生机勃发。
　　本片通过对禅宗六祖慧能一生的故事介绍，让人们了解在中国佛教历史中，禅宗是如何中国化、社会化、平民化、生活化的发展历程。
　　守望华首（上、下集）
　　从迦叶尊者到虚云大师；从蜀汉有寺到今天汉传、藏传、南传三系佛教在此集结。华首门，这个矗立在鸡足山的佛教圣地，始终默默守望着这片苍山洱海间不息往还的挑夫、马帮以及帝王将相，任时光奔流。
　　瞬息即起的云雾呼吸便散；山间隐居的行者隔崖相望；般舟道传出佛号悠远清凉。 
    佛祖捻花、迦叶微笑；这片山峦，这片道场，历经千年，温和而坚决。
　　终南山
　　没有人能数清楚终南山里曾经有多少寺院，或者有多少隐士的茅蓬。从华夏文明在中原兴起，长安城正南的终南山里就开始有修行者的踪迹。
　　今天，终南山的春夏和秋冬跟数千年前或许已经有很多不同，但是每一个前来探访隐士又失望而归的人都会突然间意识到，正是这条地处中国西北的古老山脉，一直代表了中国汉文化的内省方向，成为中国文化一个深刻反思的场所。
　　清凉五台山（上、下集）
　　作为文殊菩萨的道场，被称为“清凉胜境”的五台山位居中国佛教四大名山之首。自东晋十六国时起，各宗高僧来台活动 ，都把五台山作为弘法传宗的基地，在这个舞台上演绎着中国佛教史上的风雨兴衰。一千七百余年间，五台山佛教呈现出显密诸宗并弘，汉藏佛教共存的独特风采。同时，五台山亦因文殊菩萨道场的缘由，成为汉、藏、满、蒙、土各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。
　　本片将采用五个导演分别拍摄五个短片的手法，来展示这个人文积蕴深厚的佛教文化重地。
　　光明峨眉山（上、下集）
　　走进大大小小的依山而建的寺院，让人倍感庄严的不仅仅是它川南风格的寺院建筑，它精美的塑像，在这些出家人清澈的目光里，我们看见了光明。
　　的确，峨眉山还有另外一个名字——光明山。它是与佛陀的智慧紧紧联系在一起的。没有光，大千世界只能沉于漫漫黑夜之中，没有光，我们黑色的眼睛只能看见黑色，没有光，我们的心灵就无法得到智慧的滋润。
　　峨眉山作为普贤菩萨的应身道场已有两千年的历史。如果说佛教是行为的，实践的，最集中地彰显这种实践精神的就是普贤菩萨，他的十大行愿是佛门修行的重要法门。
　　在普贤的行愿中，我们又能感受到什么？让我们走进峨眉山，去了解它的历史，它的传奇。
　　普陀洛伽（上、下集）
　　佛因山而兴盛，山因佛而扬名。正是佛教传入后，重新赋予了深厚的宗教文化，才使这个传说中的仙岛成为名闻遐迩的天下名山。
　　什么是大慈大悲？什么是观世音？
　　如果你能暂时抛却浮躁，远离都市的喧嚣，来到这一片海天佛国，听梵音讽诵、看海天一色，或许会有机缘重新认识你的人生。
　　九华金地藏（上、下集）
　　安徽九华山，中国佛教四大名山之一。
　　唐代开元年间,九华山被辟为地藏菩萨道场。而大愿地藏菩萨与大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨不同的，是他由一个实实在在的人，古代一位外邦王子——新罗僧金乔觉证得无上菩提后劝化、度脱世人，后被尊为金地藏，是一个真实的比丘形象。
　　金乔觉于九华山潜心修行75年，99岁圆寂。圆寂以后三年“颜状鲜活如生，升动骨节，其声若撼金锁”，建塔之后，“塔址发光如火，光成圆状”。现在流传于世的地藏菩萨形象是光头、手持宝珠及锡杖，为阎罗王之化身。
    如今，我们在九华山方圆百里的村镇中依然随处可见人们故老相传的礼佛习俗，如每逢节日拜山、途中不能回头、不能交谈，过年家家吃素等等。
　　而号称“百戏之首”的古老戏曲“目连救母”更保留着许多古老的质朴和神秘。
　　莲师的足迹（上、下集）
　　雅鲁藏布江中部流域这片肥沃的土地，古称“卫藏”。相传由莲花生大师亲手建造的西藏历史上的第一座佛教寺院——桑耶寺今天仍然矗立在这里。
　　桑耶寺，藏文意为"无边寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。
　　桑耶寺，由于其三层主殿分别呈现出藏、汉、印度三地的建筑风格，故又名“三样寺”。
　　这里，诞生了西藏第一代佛教僧人；
　　这里，是西藏第一座"佛、法、僧"齐全的佛教寺院；
　　这里，是西藏历史上第一座佛教译经院；
　　这里，还有神秘的青扑山、伏藏、西藏度亡书……
　　这里是藏族佛教文化的开始之地，当代藏族文化的本原之一。
　　大昭、小昭寺（上、下集）
　　在全世界的佛教信徒心中，大昭寺，是独一无二、不可替代的圣地。因为这里供奉着佛祖释迦牟尼的十二岁等身像。它见证了汉藏之间长久以来所形成的亲情血缘关系，见证了宗喀巴大师辉煌的成就，见证了第一世达赖喇嘛及第一世班禅的诞生。
　　而供奉着佛祖八岁等身像的小昭寺，随着时代的变迁，如今已成为藏地僧侣们修习藏传佛教密宗密法的最高学府。
　　本片通过对大小昭寺建筑历史和人物故事的介绍，探寻藏传大乘佛教生命力的源头，发现汉藏同胞一致的精神信仰追求之所在。
　　布达拉宫
　　它屹立于雪域高原的红山之巅。
　　它曾是吐蕃王朝的皇宫，而后又成为历代达赖喇嘛的冬宫。
　　它有着辉煌的建筑艺术成就，浓缩着藏民族文明发展的历史，被视为西藏文化的集大成者。
　　布达拉宫，今天虽然隐去了权力的光环，却依然在世人面前彰显着它独特的魅力。
　　拉卜楞寺（上、下集）
　　距今三百年前，一位在西藏修行多年的僧人回到了甘南的故土。他期望在家乡修建一座寺院，一座“成佛永世栋梁的寺院”。显然，这座被称作“拉卜楞”的新建寺院在很多方面不占优势。它没有布达拉宫大昭寺那样深厚的历史，也没有塔尔寺那样特殊的背景，更没有甘丹寺那样显赫的地位，何况它远离藏传佛教的中心——拉萨。它随时都有可能被时光湮没在历史的长河，就像曾经的一座座寺院。
　　然而三百年过去了，从一砖一瓦，一草一木，一座经堂开始，如今，它拥有六大学院，几千名僧人，十一世班禅经师嘉样嘉措，七世贡唐经师华尔丹嘉措等众多高僧…它是如何走到了今天？在岁月的冲刷中依然挺立？这一切的背后又该有着怎样的动荡与沧桑？
　　雍和宫
　　过去，它为了传播藏传佛教用来保全“大清基业万年盘石之安”。
　　现在，人们在这里许下愿望，播种希望，祈求吉祥。
　　它是北京三千寺庙中最与众不同的一个，从雍亲王府到雍和宫，它是一代圣王的诞生地，又是藏传佛教转世灵童的掣签地。它曾联系着政治和宗教,同时又是蒙、藏、汉民族融合的一座桥梁。
　　作为曾经的皇家寺庙，雍和宫25米高的未来佛预示着56亿7千万年以后的故事——众生说法。
　　南传佛教
　　聚居在云南省西南部西双版纳地区的傣族，全族信奉上座部佛教。每座村寨至少都有一座佛寺。每个少年男子都必须出家一次，在寺中学习文化。传承千余年的傣族上座部佛教，融合了地域和民族的文化风俗，超出了纯宗教的意义，所有的民众对自己的信仰，都怀着一种亲切的感情。
　　法门寺（上、下集）
　　1981年8月24日，一道闪电，击倒了陕西扶风县法门寺的宝塔，也开启了一个埋藏千年的秘密。
　　在倒塌的古塔下面，人们发现了一座隐秘的地下宫殿。在2000多件唐代稀世珍宝的簇拥下，世界独一无二的，佛祖释迦牟尼的指骨舍利，面世了。
　　一同出土的，还有一块石碑，记录的是一段惊心动魄的历史，出自1000多年前一位唐代高僧之手。
　　这些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝国盛极而衰的秘密，从中，我们更读到了人们在追寻真谛的道路上，曾经有过的热诚与迷失……
　　洗石庵（上、下集）
　　世上有史记载的第一位比丘尼的灵骨舍利，背后是一段上海滩大家闺秀的传奇人生。
　　洗石庵，在这个雅致而不同寻常的尼庵，云门宗第十三代传人宽能法师将劳作、茶艺以及修行融为一体，四十年践行生活禅，使洗石庵铅华洗尽，成为两广佛法的一处圣地。
　　灵隐寺（上、下集）
　　楼观沧海日，门对浙江潮。
　　这两句诗无疑是灵隐寺在江南文化史中地位和形象的真实写照。
　　慧理、永明延寿、骆宾王、济公。。。。。。儒释相融，禅净合一。
　　久远的传灯历史，丰厚的宗教及人文积蕴，使这个飞来峰下的“仙灵所隐”之地至今仍然于幽静之中透露出勃勃生机。
　　法海真源：
　　一段中国历史的传奇，从起始到终结，背后往往映衬着一个政权的由盛及衰。
　　一座源于表彰忠烈的寺庙，屡毁屡建，先后更换了好几个名字。每个名字既代表着一种迥异的性格，更浓缩了整整一个朝代的悲欢命运。
　　法源寺，在1000多年的世事变幻中，早已不是最初的模样，但这里所弘扬的“法海真源”的佛教精神，却一直传承了下来，至今生生不息。
　　......

　　他读了十年高中，瞒着家人参加了七次高考，是什么让唐尚珺义无反顾走上漫长的高考“独木桥”？跟踪拍摄3年，本片为您讲述一位农村青年百折不挠的求学故事。

　　2023年10月，中国首批国家公园正式设立两周年，为了展示海南热带雨林国家公园的原真性和完整性，践行省委、省政府的决策部署，深度挖掘海南热带雨林独有的生态价值、科研价值和科普价值，向全世界充分展示其生物多样性，在海南省林业局（海南热带雨林国家公园管理局）的专业指导下，中央广播电视总台影视剧纪录片中心与海南广播电视总台（集团）联合出品，华纳兄弟探索集团联合制作推出了纪录片《中国海南·雨林秘境》，将于12月29日—31日，21:00—22:00在CCTV-9纪录频道播出。
　　纪录片共三集，采用4K制作，每集50分钟。节目是海南热带雨林国家公园正式设立后，首部系统呈现海南热带雨林特色或标志性内涵的大型纪录片，将从雨林景观及植物、动物、人与自然等多维视角展现海南热带雨林的独特性、稀缺性、神秘性。

       《少年*小赵》是一部关于90后年轻人——小赵的纪录片。影片跟随19岁的小赵——一个曾经在山西平遥古城街头摇旗呐喊“中国加油，中国万岁”的年轻人，一路从他生长的平遥来到他读书的四川成都、支教的凉山州彝族自治区等地区，记录了他从高中到大学二年级这四年间感情以及思想的变化，也借由小赵的视角见证与呈现了当下中国社会正在经历的焦灼与躁动。

　　契丹是一个曾经驰骋于中国北方草原的游牧民族，唐代末年，建立起了辉煌一时的大辽帝国，元朝之后，这个像猎鹰般的民族逐渐销声匿迹，专家考证，达斡尔民族的祖先就来自契丹。耶律阿保机是一个非凡人物，他的诞生带动了整个民族的崛起，数次激烈的权力之争，耶律阿保机凭借胆略和智慧化险为夷，雄才大略的耶律阿保机书写了人生的传奇。

　　《世界历史》是一部跨越国度、跨越时空、跨越民族，以人类社会发展史为题材的大型纪录片。它以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历史图景，较全面地讲述了人类社会发展过程，揭示了人类历史发展趋势及规律。

　　巴西著名导演沃尔特-塞勒 斯在北京结束了有关贾樟柯的纪录片 拍摄，这部探索贾樟柯创作秘密的影 片筹备长达三年，在巴西圣保罗、法 国巴黎、及贾樟柯的老家山西汾阳等 地拍摄，影片追踪了贾樟柯在世界各 地的艺术活动，采访了贾樟柯的亲 友、同学、台前幕后合作者，旨在近 距离了解贾樟柯的创作思路及成长过 程。沃尔特-塞勒斯同时完成了一本 关于贾樟柯电影的研究专著，将以 葡、法、英三种语言出版。

　　等待一甲子，传说般的神话之鸟现身
　　顶着黑色羽冠、前端像沾到黑色墨水的橘色嘴喙、一身浅灰白色羽毛，这种在1861年被人类命名以来，就鲜少见到其踪影的燕鸥，究竟只是个神话，还是真实存在世界上？
　　
　　2000年，一次底片调光机的故障，让生态摄影师梁皆得，在马祖意外发现60几年前被认为绝种的黑嘴端凤头燕鸥。自此，对这传说中「神话之鸟」怀有梦想的人们，穿梭在亚洲各国沿海，以及无数个无人小岛之间，有时遭遇大雨风浪，有时冒着跌入大海的危险，只为了能发现它们的踪迹。
　　
　　寻找神话之鸟二十年，它们的数量从八只，到现在约一百只，仰赖迁徙路径上，各国的保育行动。然而，每年夏天台风对繁殖地的侵袭，捡鸟蛋、海洋垃圾、鱼类资源减少等自然与人为破坏，仍然对黑嘴端凤头燕鸥的生存造成庞大威胁。梁皆得跟随各国学者专家，纪录着黑嘴端凤头燕鸥、当地热爱这些鸟类的人们，以及自然环境三者所相互交织的故事。

　　2012年底，緬甸政府軍與少數民族克欽獨立軍開戰後，許多原本與政府簽訂了合約、合法開採玉石的財團，被迫停止開採，綿延上百公里的玉礦區變成了戰區。緬甸全國各地的工人，湧入克欽省玉礦區，非法開挖玉石。他們冒著被軍警逮捕、被土石掩埋的危險，只為了挖到上等玉石，過上好日子

　　世界第一高峰珠穆朗玛峰每年都迎来无数梦想者的挑战，夏伯渝是第一位靠假肢成功登上珠穆朗玛峰的中国“硬核大爷”！1975年夏伯渝加入中国登山队，在攀登珠峰时因帮助队友，导致自己因冻伤而双小腿被截肢，但他并未放弃自己登顶珠峰的梦想。在经历双腿截肢、癌症侵扰、病痛折磨的43年里，夏伯渝五次冲击珠穆朗玛峰，凭借自己的坚持不懈与热爱，最终于2018年5月14日被珠峰接纳，在69岁高龄成功登顶。这使他成为无腿登顶珠峰中国第一人，也是继姚明、刘翔、中国奥运代表团和李娜之后获得劳伦斯世界体育奖年度最佳体育时刻奖的中国人。

　　新加坡首部以校园民谣为题材的纪录片，娓娓叙述了新加坡关闭华校之后 ，海外华侨在失语的处境中创作自己的歌。纪录片搜集珍贵的档案资料，以一首悦耳的歌曲，追溯七八十年代的诗乐与新谣（新加坡年轻人自创歌谣），重温了着短暂但亮丽的音乐篇章，以及从边缘迈向主流并走入历史的过程。

　　有人，在面对恐慌和未知时勇敢拉响警报；有人，在举步维艰的条件下与死神争分夺秒；有人，在困境中守望施援，重唤人们对美好与希望的向往。在武汉——这座英雄之城，每个人都在努力做对的事，以他们的真心、无畏和正直，助力打赢这场疫情防控的人民战争。新华社记者勇闯“红区” ，60多位记者“疫”线拍摄。首部武汉战疫2个月全景纪录片，一部感天动地的中国抗“疫”群英谱。

　　臺灣新電影三十週年之際，導演谢慶鈴從台北飛往清邁、巴黎、東京、香港、北京、鹿特丹甚至布宜諾斯艾利斯，背景完全不同的導演、影評、藝術家们，娓娓道來臺灣新電影與他們的關係，那麼远、那麼近。

《澳门之味》全景式记录了澳门回归祖国后，全国及世界各地美食在澳门落地生根、共融再造的故事。该片不仅取材澳门，更将视角延伸至首都北京和广东中山、珠海、增城等地，将错综复杂的历史脉络和各有特质的美食故事串联编织，绘就出一张开放、包容的澳门美食图景，打开“好味”背后的文化之源。

　　历经三年拍摄制作，跨越 8,500 公里的海洋，用影像记录两位海上男儿“海洋文学作家－廖鸿基”与“水下鲸豚摄影师－金磊”追逐理想的过程，以及向岸上家人学习说爱的牵挂点滴。

　　科幻作品的迷人之处，在于借助作者奇幻的想象力，让读者与观众以科学假说为前提，去重新审视我们的过去、现在与未来，并对现实进行思想实验。而本部系列纪录片则会带我们惊喜地发现，原来科幻作品中最脑洞大开的情节，也已经悄然在研究与实践中，我们在科幻作品中窥见的，可能就是我们的未来。《未来漫游指南》由B站出品，BBC Science Unit承制，3集×50分钟的科幻×天文科普纪录片。由刘慈欣作为线索人物与讲述人，与全球最前沿科研领域代表人物，一同探索刘慈欣科幻作品中提及的情节、科技与假想，是如何正在我们身边发生的。

　　纪录片聚焦中小卖家的烟火人情味。在不确定的时代，展现国民个人灵活就业创新样本、生存智慧、韧性和平凡诗意，让大家看到同行者抱团取暖，体现买卖情义，坚定自己的乐观和勇气，激发共鸣、抚慰情绪。

《风味原产地·云南》是由腾讯视频出品，稻来传媒和企鹅影视联合制作的地域美食纪录片，腾讯视频全网独播。《风味原产地·云南》作为该纪录片系列的第二部，拟通过短片每集发掘一种“养在深闺人不识”的云南独特食材、食品和味道。

　　虎·破——《八佰》制作纪录全面地向大家揭秘了电影《八佰》的幕后拍摄故事。本片采取电影中四行仓库保卫战四昼夜的时间模式，将内容分成了“四天”，从制作、光影、演员、影片主旨四个方面，讲述导演管虎、主创和演员们是如何突破重重困难，完成了这样一部国产商业巨制。

《奶奶最懂得》是由腾讯视频出品，企鹅影视和RYAN PYLE PRODUCTIONS联合制作的美食纪录片，腾讯视频全网独播。该纪录片将跟随主持人大米的脚步，旅行中国，去往8个城市，探访16 位奶奶，寻找失传的菜谱、寻找最朴实的情感，捕捉最动人的瞬间，探索隐藏在中华大地角落里的家乡味道。

　　这是一帮工作与生活在京藏铁路上的80后……
　　镜头以京藏铁路十一组车长王宝山及妻子餐车长李超在北京至拉萨列车上往返了十年为主线，讲述了京藏列车上各岗工作人员不畏艰难坚持天路上服务十年，他们与京藏列车在一起的时间远比家人在一起的时间更多，他们的青春几乎与列车一起度过。最后一趟列车往返于京萨之间，为在拉萨车站相处了十年的同事前来送行，所以尤为珍贵，十年的朋友们在此一一告别，以这种方式与同行的朋友们说再见。在将近10年的旅途中，面前是 “天路”的沿途美景，背后是铁路人的守候与奉献。

投奔夜摊的日子里，我们吃了诱人的肉，喝了醉人的酒，听了动人的故事。一路上，我们爬过拔地通天的大山，走过岁月包浆的小巷，见识过沧桑精干的老汉，遇到过异域风情的姑娘。街头霓虹变幻，炉前炭火不熄，归来的我们已经装了一肚子故事。今晚我们已备好酒菜，咱们，边吃边聊。

　　奇兽、奇人、奇事。
　　取材于上古奇书《山海经》里的神话传说故事，纪录片《山海经奇》自带中国人骨髓里奇幻浪漫的气质：女娲造人、烛龙睁眼为昼、羲和浴日、羿射九日、嫦娥奔月、夔皮作鼓等远古恢弘的传奇故事，都隐藏着先人刻骨铭心的告诫；那些家喻户晓的英雄人物，都蕴含着中华祖先前仆后继的血脉凝聚。
　　《山海经奇》 是由中央广播电视总台（China Media Group）影视剧纪录片中心出品的纪录片。2023年2月17日，该片亮相纪录·时代答卷——2023年“大片看总台”发布活动。

　日出之食，百千滋味。表象口腹之欲，实则心智之养。美食纪录片《无饭不起早》，走遍全国，跨越南北，聚焦各地特色早餐，讲述市井街边的早餐故事，洞见方寸餐桌上的生活哲学。早餐，汇聚了无数的情感因素：历史、当下、故乡、远方。美味与坚守徜徉在油盐酱醋之中，情怀与思念凝聚在锅碗瓢盆之间。

中国有1.8万公里的海岸线,有多样的生态环境和丰富的食材资源。《小海鲜》是关于“小海鲜”的美食纪录片，从“小海鲜”的获取、烹饪、享用等角度，用聚散悲欢的故事，展示美食带来的欢乐，和人们关于家庭、友谊、自然的观念。

　　《一棵知道很多故事的树》是由嘉宾传媒出品的社会现实题材纪录片，讲述了一个关
　　于爱和陪伴的故事。湖北咸宁一座乡村小学的三个孩子，在爱的缺失或物质困顿中，
　　与自然、图书亲密接触，懵懂成长。
　　杨堡小学位于有“桂花之乡”、“香城泉都”美誉的咸宁市咸安区双溪桥镇杨堡村杨堡畈腹
　　地，是一所农村初级小学，设有1-4年级四个教学班，在校学生50人，教师4名，服务
　　区人口3900人。徐校长在农村工作了20年，一直守候着杨堡小学。不同于很多表现留
　　守儿童生活现状的纪录片，本片呈现了孩子们欢乐和自足的一面。对儿童成长而言，
　　并不只需要物质供养，更重要的是陪伴。

　　《法医密档》以一个个经典案例为载体，从法医的视角讲述案件侦破的过程，将刑事科学技术与刑侦紧密结合。例如死亡时间的概念，《法医密档》中就会对死亡时间做详细的介绍。法医是通过什么方式，能够精准的推算出死者的死亡时间，进而为刑侦人员提供可靠的破案依据。除了“死亡时间”之外，还有如何确定“死者身份”、如何通过一滴干枯的血迹寻找凶手等等。节目在破解案件的同时，也在传递法医“为死者代言，为生者谋权”的职业精神。

从拂晓到夜幕，再漂浮的人也要回到地面好好生活。过早，午餐，晚饭，再加宵夜，一座城市真正的底味就埋藏在十二时辰的烟火里。市井美食纪录片《江湖菜馆》第二季美味回归，继续打卡八座鲜香热辣的宝藏城市，市井美食鉴赏故事覆盖全天24小时，从一日三餐到宵夜江湖，全景呈现江湖百态。只要还有人不睡，这里就有美食故事盛情款待。

　　这是一个跟踪拍摄12年的故事，主人公从5岁儿童长成17岁青年。这是中国加入WTO后出生、成长的一代人。
　　2006年，北京一所幼儿园。"孩子王"池亦洋天天带领一群男孩演习打仗，有时也会打人，被家长集体要求开除；"小公主"柔柔是一位文艺童年，一心沉浸在童话里，遭到群体排斥。升入小学，池亦洋因为成绩不好，成为老师眼中的问题孩子，天天挨批，人生陷入绝望；柔柔进入家庭学校，自由自在，但父母为她的未来升学之路发生争论。中学来了，突然遭遇的橄榄球带给池亦洋人生新方向，他恢复自信，赛场上努力拼搏，生活中却连连受挫：早恋被批，申请美国学校遭拒；柔柔远赴美国求学，成绩连续拿A，但一再被寄宿家庭要求搬离。2016年暑假，池亦洋入选国家队，代表中国出征世界橄榄球青年锦标赛，开幕式上他庄严地唱起国歌--这是他5岁时一度天天带领男孩们唱的歌；暑假柔柔回国，重返幼儿园做义工，认识到世界不是围着你转的，立志做一个对社会有用的人……